گاهنامه مو.خه 14/9/1390

خون دل                            بنام خدای حسین ع                   خون دل                                                                                                                    

دشمنان امام حسین ع کفار نبودند که همه در برابر پیام حق و عدالت بایستند بلکه مشتی مسلمان ناآگاه بودند که بخاطر منافع مادی و ظاهری دست از امام خود برداشتند و حتی علیه او شمشیر کشیدند

یکی طالب ریاست بود ،یکی عاشق مال و منال بود و نمی خواست با مخالفت حکومت اموی تمام دارایی خود را از دست بده ،و گروهی بدبخت تر نه طالب ریاست بودند و نه طالب مال بلکه فقط زندگی خود را دوست می داشتند و از ترس مرگ خود و عزیزانشان راه باطل را برگزیدند به این امید که بعدا" توبه کرده و هم خیر دنیا و هم خیر آخرت نصیبشان شود غافل از اینکه هردو را از دست دادند!

توّابین که بعد از واقعه عاشورا سر بلند کردند، كساني بودند که زمان امام حسین(عليه السلام) خیال میکردند یزید بر حق است و حضرت بر باطل است .چنین حرف‏هایی کمال بی‏سوادی و کوتاهی فکر است. همه آنها کسانی بودند که میدانستند امام حسین بر حق است، امّا عملاً کوتاهی کردند که بیایند و امام حسین را یاری کنند. قیام توّابین تازیانه وجدان خودشان بود که چرا با آن که می¬دانستیم حضرت بر حق است، نرفتيم از او حمایت نکردیم؟ كوتاهيِ ما باعث شد اين صحنه پیش بیاید که پسر پیغمبر و خاندانش را به طرز فجیعی از بین ببرند. توّابین برای این بلند شدند.

عده اي بودند که میخواستند وسط دعوا نانی بخورند؛ امّا توده مردم کسانی بودند که همان زمانی که امام حسین(علیه السلام) کربلا بود و می جنگید، او را حق میدانستند، امّآ عملاً به جهت همان تهدید، تطمیع و تخویف‏ها کنار نشستند.

، درگذشته ملت ایران،امام خمینی رابجای ،امام حسین ع و محمدرضا شاه رابجای یزیدبن معاویه مقایسه می کردند. به راستی هم قضاوت مردم در باره این شباهت‏ها(= مقایسه شباهت بین این دو) درست بود. زیرا، بین امام خمینی‏(ره) و امام حسین‏(علیه السلام) نیز همانند محمدرضا پهلوی و یزید بن معاویه شباهت‏های زیادی وجود داشت.که همین امرباعث حضور پرشکوه مردم، در براندازی رژیم پهلوی وپیروزی انقلاب اسلامی درجهبه های مختلف گردید. که به دو نمونه از این شباهت‏ها اشاره می‏کنم:

1- قيام في سبيل الله: امام حسين عليه السلام در پاسخ به سخنان ضحاک بن عبدالله مشرقي که مي گفت کوفيان آماده جنگ با تو هستند . فرمود: «حسبي الله و نعم الوکيل; يعني: خدا براي من بس است و او خوب پشتيبان و تکيه گاهي است .» (20) مقام معظم رهبري در اين مورد، درباره امام خميني ره فرمود: «بزرگ ترين ستايش براي رهبر عزيز، همين است که او را عبدالله; يعني بنده خدا و تسليم اراده پرورگار ياد کنيم .

2- تکليف گرايي: هنگامي که دو نفر از سوي حاکم مکه براي امام حسين عليه السلام امان نامه آوردند، تا به اين وسيله مانع از ادامه سفر امام عليه السلام به عراق شوند، امام عليه السلام فرمود: «در خواب، پيامبر خدا را ديدم، به چيزي فرمان يافتم که در پي آن خواهم رفت، به زيانم باشد، يا به سودم .» مشابه چنين برخوردي را در مورد قطعنامه 598 از امام خميني قدس سره شاهد بوده ايم . ايشان در اين باره فرمود: «شما را مي شناسم، شما هم مرا مي شناسيد . در شرايط کنوني آنچه موجب [اين] امر شد [قبولي قطعنامه] تکليف الهي ام بود.

تفاوت این نهضت و نهضت حسيني از نظر ظاهري موضع ما را برتر از موضع حسين‌بن علي^{‌علیه‌السلام} قرار داده است و آن وجودملتی هست که امام فرمود « من با جرأت مدعي هستم كه ملت ايران و توده ميليوني آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عهد رسول الله-صلي الله عليه و آله- و كوفه و عراق در عهد اميرالمومنين و حسين بن علي- صلوات الله و سلامه عليهما- مي باشند. واین بود که میلیونها سرباز جان فدای رهبردرسراسرکشوربه ندای ولی فقیه زمان خودلبیک گفتند وبزرگترین توطه های یزیدیان زمان را خنثی وانقلاب دیگری را به ثبت رساندندوهمچنین حضرت امام خميني‌‌^{رحمت‌الله‌علیه} در وصيتنامه سياسي - الهي خويش (و يك بار در جاي ديگري) با صراحت ملت ايران را بهتر از ملت رسول‌الله و اميرالمؤمنين مي‌داند و طبيعتاً با چنين ملتي، ديگر حسين به قربانگاه نخواهد رفت.

امام امت(ره) در دوران تبعید خود برای اولین بار مطرح می‏کند که در مبارزه با ظلم و ستم و بی‏‏عدالتی «اهمیت» مسئله‏ای است که از «حرج و ضرر» و (حتی احتمال تأثیر) مهمتر است و در جایی که اهمیت وجود دارد، حتی بذل جان هم برای ستیز ظلم و ستم و بیداد واجب است تا چه رسد به رفتن به زندان، ریخته شدن آبرو، ندادن احتمال تأثیر و مسائلی از این قبیل.

ملت ایران بعدازرحلت حضرت امام خمینی ره ،مقام معظم رهبری رابجای امام حسین ع ومنافقین انقلاب،فتنه گران وجریان انحرافی راکه،به خدا،اسلام،قران،امام حسین ع و....اهانت کردندوضمن جاسوسی برای استکبارجهانی،باایجاداغتشاش وآشوب قصدبراندازی نظام اسلامی راداشتند وازطرفی تحت پوشش خصوصی سازی و...چندین هزارمیلیاردازپول واموالهای بیت المال راچپاول نمودندکه اختلاس 3000هزارمیلیارداخیر که یکی ازسرکرده جریان انحرافی درآن دست داشت،ملت ایران امروز اینها را به جایمعاويه، عمروعاص و بسياري از خلفاي فريبكار اموي و عباسي .ابوسفيان و ابوجهل و و... كه براي نابودي وضربه زدن به بني هاشم و اهل بيت عليهم السلام كمر بسته بودند و همچنین باخواص كوفه كه حدود 12 هزار نامه براي دعوت از سيدالشهداء جمع آوري كردند اما به واسطه منافع شخصي و به تعبيري بي تفاوتي به سرنوشت جامعه ، امام را تنها گذاشتند و همچنين تمام آنهايي كه در تاريخ اسلام امام حسن و امام حسين را در مقابله با جبهه باطل ياري نكردند.مقایسه می کنند

حادثه عاشورا از هيچ الگويي پيروي نمي‌كرد. اين الگو به ما مي‌گويد: بين مرگ و ذلت لاجرم نبايد تن به ذلت داد و اگر راه‌هاي ديگري وجود ندارد، بايد مبارزه را پذيرفت.

ما به آنانی که به برکت خون هزاران شهید و با آرای مردم انقلابی و شهید داده مقام و مسوولیتی را به دست آورده اند لکن زمینه سازش با دشمنان این ملت و پذیرش سلطه ابر قدرتها را دنبال می کنند و بر بنیانگزار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی ره و بر نظرات مقام عظمای ولایت حضرت آیت الله العظمی خامنه ای بی مهری می ورزند وامروزجزء خواص مردودشده هستندمی گوییم:آگاه باشید و بدانید که تنها هنرتان خوش رقصی برای معاویه های زمان است و خیانت به این انقلاب و ملت قهرمان !

اما ملت ما کالای گرانبهای عزت و افتخار حسینی را به ذلت و ننگ یزیدی نمی فروشد و کسانیکه بخواهند به آرمان این ملت و شهیدانش خیانت کنند باید منتظر تازیانه قهر و عذاب خدا که به دست این امت پیروز محمدی جاری خواهد شد باشند و بدانند که آنان هیچ گاه از اهداف اصیل و انقلابی شان دست نخواهند کشید و شعار همیشگی شان «هیهات من الذله » خواهد بود

  فقط امیدواریم روزی نیاید که امت اسلام پیش خودش بگوید: کاش زودتر منظور آقا را می‌فهمیدیم و این قدر به بیراهه نمی رفتیم. بیراهه ای که هم دنیای ما را خراب کرد و هم آخرت مان را

             سخن آخراینکه مردم ومسئولین شهرستان ترکمن میتوانندبااتحادوهمدلی باحرکت عاشورایی ،باهرگونه رانتخواری،رشوه خواری،و...تبعیض وبی عدالتی رادراین شهرستان محوکنند. وبجای اینکه پتانسیلهای منطقه راتحت پوشش خصصوصی سازی به یک ویاچندانگشت شمارمرفهین بی درد که تاامروزجزدریافت وام ازاین واگذاریها کاردیگری نکردند این زمینهاراتحت پوشش تعاونی به هزارانفرازجوانن جویای کاراین منطقه واگذارنمایندودولت هم تازمان به نتیجه رسیدن طرح موردنظر،شرکت تعاونی راحمایت وهدایت نمایند . و...اگربخواهیم ،باتوکل به خداوند وحرکت عاشورایی میتوانیم این منطقه راازنظراقتصادی واجتمایی به حد مطلوب برسانیم .اماازداشتن یک نماینده باتقواوباتجربه،ساده زیست،شجاع،پاک دست،خداترس،خدمتگذارو....که درعمل حرکت عاشورایی کند نبایدغافل شد.که انشاالله سعی وتلاش میشودتابامشورت خواص حق گرا (اهل حق) که اين دسته در هر زمان و در هر شرايط و به واسطه پرداخت هر هزينه اي كه لازم باشد در جبهه حق قرار دارند و از آن تبعيت مي كنند و از آن حمايت مي كنند. خواص اهل حق، تكليف گرا بوده همواره به وظايف و تكاليف ديني و اعتقادي و سياسي و ... خود واقفند و از بصيرت كافي براي درك شرايط دشوار و مقتضيات زمانه برخوردارند و با تمام توان به اين تكليف عمل مي كنند . آنها هرگز دچار خستگي و ترديد در اين صراط مستقيم نمي شوند و با ثبات قدم و استحكام و در شرايط خطير به ميدان مي آيند و به انجام تكاليف و وظايف ديني خود مي پردازند.
نمونه هاي تاريخي: علي بن ابيطالب ، حسین بن علی ،و....مالك اشتر، صحابه راستين پيامبر و ائمه اطهار (ع)
نمونه هاي عيني امروزي: تمام آنهايي كه پس از انقلاب اسلامي از نظام ديني و ارزشهاي آن با اخلاص و از سر اداي تكليف و عمل به اعتقادات ديني خود دفاع كردند و پشتيبان واقعي ولايت فقيه بودند،اصلح ترین کاندیدای مجلس رابه مردم معرفی کنیم ،اماداوری وانتخاب باخودتان.14/9/1390                                                        

تهیه وتکثیر: (خون دل ) محمدخادملو