سخنی با گارگزاران ادارجات بندرترکمن

ای به منصب خدمت با یافته! تقوا، خود سازی متناسب با مسئولیت، پذیرش مسئولیت در حد توان،  تواضع، نظم، حق گرایی، مردم دوستی، احترام به قانون و حاکمیت آن بر روابط، مشاوره، تفکر، خدمتگزاری، حلم، عدل، گذشت، انتقاد پذیری، توجه و توکل بر خدا، خیر اندیشی، دقت در امور، همنشینی با علما، حفظ و تقویت جدی متدینین، توجه کامل بر حاکمیت ارزشهای الهی و رهنمودهای ولی امر مسلمین، توجه به زوال ریاست و نقطه پایانی آن، محاسبه نفس در پایان وقت اداری را همواره به یاد داشته باش. و از استبداد رای، انتقامجویی، ترک صراحت، اسراف، منت گذاری، شتابزدگی، غرور، بی توجهی به مردم و به تعویق انداختن امور آنها، اتلاف نیروهای لایق، تشریفات و جلسات زاید و عدم توجه به عملکرد نیروهای زیردست بپرهیز!

کم کاری نشانه ضعف ایمان به مبدا و معاد است. آفت زشت کمک کاری که در تسامح و تساهل در کارهای مردم و دیرآمدن از وقت مقرر و زود رفتن تحقق می یابد، ضربه به نظام اداری و اعتبار آن را وارد می کند و کارگزار کم کار را مستحق عقوبتهای سنگین الهی می نماید. به هر حال او پذیرفته است که در برابر حقوق مقرر- اگر چه کم باشد- از اولین لحظه وقت اداری تا آخرین ثانیه آن خدمت کند. بنابراین باید به پیمان خود وفادار باشد به ویژه این که طرف قرار داد دولت است اما طرف مورد خدمت مردم هستند. کم ترین کم کاری همانند کم ترین استفاده نامشروع از امکانات دولتی، حرام و حقوق او را نیز مخدوش می سازد. امام خمینی در این باره می فرماید:

« اینها برایشان مشروع نیست که اجرت بگیرند از اداره، اجرت وقتی است که کار در مقابلش باشد و ما به دولت می گوییم که اشخاصی که کم کار می کنند به اندازه ای که کم کاری می کنند اجرت از ایشان کسر بگذارد و ندهند به اینها. کسی که می آید. آنجا می نشیند و سیگار می کشد و در آخر ماه چند هزار تومان می خواهد، او نباید بگیرد.»

« وصیت اینجانب به وزراء مسئول در عصر حاضر و در عصرهای دیگر آن است که علاوه بر آن که شماها و کارمندان وزارتخانه بودجه ای که از آن ارتزاق می کنید مال ملت؛ و باید همه خدمتگزار ملت و خصوصاًَ مستضعفان باشید و ایجاد زحمت برای مردم و مخالف وظیفه عمل کردن حرام و خدای نخواسته گاهی موجب غضب الهی می شود. همه شما به پشتیبانی ملت احتیاج دارید.»

امام صادق(ع) فرمود: هر والی و مسئولی که خود را از رفع حوائج مردم مخفی نگاه دارد خدا در قیامت خود را از او مخفی نگاه می دارد و اگر هدیه ای بگیرد خائن است، و اگر رشوه بگیرد مشرک است.

پیامبر(ص) فرمود: خدا لعنت کند گیرنده و دهنده رشوه و آن که واسطه آندو شود.

امیرالمومنین(ع) می فرماید: کسی نیمه شب ظرفی پوشیده از حلوای لذیذ به در خانه ما آورد من بقدری از آن متنفر شده بودم که گویا با آب دهان مار یا استفراغ آن خمیر کرده بودند. گفتم هدیه است یا صدقه یا زکات؟ که ایندو بر ما اهل بیت حرام است. گفت نه این است و نه آن بلکه هدیه است. به او گفتم زنان بچه مرده بر تو بگریند آیا از راه دین خدا می خواهی مرا فریب دهی، یا دستگاه ادراکت بهم ریخته، یا دیوانه شده ای، یا هذیان می گویی؟ به خدا سوگند اگر اقلیمهای هفتگانه را با آنچه در زیر آسمانهاست به من بدهند که خود را با گرفتن پوست جویی از دهان مورچه ای نافرمانی کنم هرگز نخواهم کرد و این دنیای شما از برگ جویده ای که در دهان ملخی باشد، نزد من خارتر و بی ارزش تر است.

کلیه ادارات همانند درختان میوه آفت پذیرند و باید آفت زدایی شوند و گرنه وجود آنها بلای بزرگی خواهد شد که اشک امت را ریخته و آه آنها را بلند خواهند کرد.

اساس آفات اداری بر دو چیز استوار است: مصوبات ظالمانه و کارگزاران ناصالح. این دو هسند که دوولت را تباه می سازند.

امیرالمومنین فرمود: زوال دولت به عملکرد انسانهای پست است.

کارگزاران همواره باید به اصلاح این دو همت گمارند تا سلامت اداری حفظ گردد و کمترین تسامح در این امر عواقب وخیمی را در دنیا و آخرت در پی دارد. مسئولین لحظه ای از تزکیه و تصفیه ادرات غافل نشوند و بدون اعمال گروه گرایی های زیانبار، افراد متدین، اصیل و کار آمد را بر سر مسئولیت ها بگمارند.

امیرالمومنین(ع) به کارگزار خود فرمود: از میان کارگزاران افرادی که با تجربه تر، پاکتر، و از   خانواده های صالح و در اسلام پیشگام ترند را برگزین، زیرا اخلاق آنها بهتر، آبرومندتر، کم طمع تر و در سنجش عواقب کارها بیناترند.

امام خمینی بیشترین اهمیت را در باب ادارات به تصفیه و پاکسازی و حذف افراد ناصالحی        می دانست که موجب بروز فساد اداری می گردند و می فرمود:

« وزارتخانه هایمان را اسلامی کنیم و افراد اگر چنانچه خدای نخواسته منحرفند، این افراد منحرف را نصیحت کنیم، اگر نمی شود، عوض کنیم و لازم نیست که هر منحرفی اینجا باشد، خوب برود یک کاری دیگری بکند.» « ادارات را باید با تمام قدرت تصفیه کنید، نه تصفیه از هر فردی که منحرف است، آنها را تصفیه به یک معنا و تادیب و تصفیه و تهذیب آنهائی هم که هستند لکن باز ادراک نکرده اند مسائل اسلامی را.»

جانباز محمد حادملو